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最近,我每天早上都会和朋友们一起练习伸筋拔骨和站桩。有一天,我们的大师兄在站桩时突然感到冒冷汗、眼前发黑,他试图用“心法”去调整身体,结果却适得其反,不适感反而增强,呼吸也乱了,心也跟着乱了,最后不得不停下来。我们当时以为是没吃早饭导致的低血糖。
第二天,大师兄吃完早饭后再次站桩,这次他换了一种方式。他不再控制和排斥身体的不适感,而是选择与这种感觉“待在一起”。他感受着身体的不舒服,但同时又全然放松,不回避,也不追求任何境界。结果,他越站越坚实,身体气血在这种“无为”的状态下变得饱满,内心也感到前所未有的轻安。这与他前一天强行调整的经历形成了鲜明对比。
身体放松:不只是“松懈”,更是“松开”这个经历让我们深刻认识到,站桩的关键在于身体的放松,但这种放松并非简单的“松懈”,而是“松开”。经过一段时间的伸筋拔骨练习,我们学会了如何去“送开”身体,这是一种从内而外的舒展。
而身体的松开,首先需要心的松开。心不着意,不用意识去指挥,只是将心放空,与当下的身体在一起。用身体的感知力去体会它的舒展。当你没有意识的指挥,心念不动时,身体便会自然地延展开来,气感会充满全身,这种感觉通常会从手、手臂、肩膀开始变得越来越明显。这也许就是初学站桩需要过的第一道心理关。一旦跨过这道关,心无挂碍,轻安之感便会油然而生。
三步并进:调身、顺气、调心过去,我常直接用最高的“心法”引导初学者,让他们打开眉心、敞开胸怀,去感知与外部空间的融合。但现在看来,这个心法有一个重要前提:身体能够调整好并“松开”。只有身体的“神”释放出来,才能真正与外界合一。
因此,对于初学者来说,最重要的第一步是调身、调气、调心三者并进。
1. 调身:先让身体中正,气血才能顺畅流通。对于初学者来说,身体有很多“卡点”,气不通。所以,我们强调站桩前要先进行伸筋拔骨,打通全身经络,松解那些僵硬不通之处,为站桩补气血打下坚实基础。
2. 顺气:在伸筋拔骨的基础上,身体自然就会空开,气血就会顺畅的流动起来。这里的气不是指呼吸,而是身体运行之气,五谷之气。至于呼吸,没有要求不要刻意练习,保持自然呼吸即可。
3. 调心:在练习过程中,身体难免会出现堵塞、酸痛等不适感。这时,我们需要学会“调心”,让心识与这些觉受**“待在一起”**,不做判断,不排斥,也不追求,只是单纯地与它们共处。
有了伸筋拔骨作为调身调气的基础,再加上调心的方法,无极桩的练习会变得顺畅许多。我们这一脉站桩的核心目的,是为了**“去识存心”**(或称“识死心活”),也就是恢复我们本就拥有的感知能力,而不是为了锻炼肌肉或结构力。
如何站好无极桩?站好无极桩,也就是实现身体放松的第一步,关键在于以下几个身体姿势的调整:
1. 脚:双脚平行向前,与肩同宽。不要过度站开,以免胯部紧张。
2. 膝盖:自然弯曲,不要绷直。
3. 头:虚领顶劲,感觉头部被一根细丝轻轻向上牵引。
4. 腰:初期,腰部要有挺拔之意,命门处微微向前挺,让身体向上拔。
5. 肩和胯:保持松沉。肩与胯合,胯与脚合,意念之合。
6. 脚与地:脚底重心均匀分布,与大地相合。
7. 舌:舌尖轻抵上颚。
完成以上调整后,将心念关注于身体,不拒不迎,慢慢体会气血充沛的感觉,以此养好身体之气。
这就是站桩的第一步:调身、养气、健心。
走出这一步,你就能体会到站桩的乐趣,并逐步走向更高的境界,恢复感知力,感受那纯然的“身心本如如,我自游神天”的自在。
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希望这篇文章能帮助更多人理解站桩的真谛,找到属于自己的练习之道。你是否也想通过站桩来找回身体的感知力呢?
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